سورة « محمد » صلى اللّه عليه وسلم قال ابن الجزري : . . . . . . وقاتلوا ضمّ اكسر * واقصر علا حما . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « قتلوا » من قوله تعالى : وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ ( سورة محمد آية 4 ) . فقرأ المرموز له بالعين من « علا » ومدلول « حما » وهم : « حفص ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « قتلوا » بضم القاف ، وحذف الألف ، وكسر التاء ، مبنيّا للمفعول ، والواو نائب فاعل ، و « قتلوا » مشتق من « القتل » . وقرأ الباقون « قتلوا » بفتح القاف ، وألف بعدها ، وفتح التاء مبنيّا للفاعل ، والواو فاعل ، وهو من « المقاتلة » . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . وآسن اقصر دم . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « ءاسن » من قوله تعالى : فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ( سورة محمد آية 15 ) . فقرأ المرموز له بالدال من « دم » وهو : « ابن كثير » « أسن » بغير مدّ بعد الهمزة ، على وزن « فعل » مثل : « حذر » وهو : « اسم فاعل » يقال : « أسن الماء يأسن » : إذا تغيّر ، و « أسن الرجل يأسن » : إذا غشي عليه من ريح خبيثة . وقرأ الباقون « ءاسن » بالمدّ على وزن « فاعل » نحو : « جهل يجهل فهو